二果

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二果,佛学术语,不同经纶里有不同说法。
具体阐述有以下三种:
(一)习气果与报果。
相当于等流果、异熟果。
1.由宿世所习善恶之气分,而感于今世之果报,称为习气果,又作所依果。
如往昔修善极强,今世善心则重;往昔作恶重,今世则恶心强。
2.由宿世善恶之因,酬感于今世苦乐之果报,称为报果。
如往昔作诸善业之因,今世得感富乐之果;往昔作恶之因,今世得感贫苦之果。
(二)增上果与异熟果。
1.指眼耳鼻舌身等五根都是识之所依,根就是增胜的意思,所以称为增上果。
另一种说法,第六意识能引生眼等五识、第七识(分别识)的前念为后念的所依、第八识(藏识)为第七识的所依,所以都称为增上果。
2.指于异时成熟的果报,可分为二:
A.第八识,以此识能含藏一切诸法种子而成熟诸根识之果,故又称真异熟。
是前世之总报业报之于今世之果报。
B.由第八识内之种子所生起之诸根识,即前世之别报业报之于今世之果报,又称异熟生。
(三)梵语sakr!da^ga^min。为声闻四果之第二,即一来果,音译作斯陀含。
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